COMENTARIO SOBRE A PASSAGEM DE JOAO CAP.3 vers.6

Aquele que é nascido de carne é carne,... O homem pelo seu nascimento natural, e como ele nasce de acordo com a carne dos seus pais naturais, é um mero homem natural; quer dizer, ele é carnal e corrompido, e não pode discernir coisas espirituais; nem pode ele, como tal, entrar e herdar o reino de Deus; veja 1Co 2:14. E então há uma necessidade de nascer novamente, ou da graça do Espírito, e do se tornar um homem espiritual; e mesmo se ele pudesse entrar, ou pudesse nascer de novo da carne, ou tantas quantas vezes entrasse no ventre de sua mãe, e nascesse de novo, mesmo que fosse possível, mesmo assim ainda seria um nascimento natural e um homem carnal, e assim impróprio para entrar no reino de Deus. Através de “carne” aqui, não é significado a parte carnal do homem, o corpo, como gerado de outra substância carnal; para a qual nenhuma diferença pode ser dito de das bestas; e, além disso, se este fosse o sentido, “espírito”, na próxima cláusula, teria que significar a alma, considerando que uma alma não é gerada de outra: mas a carne aqui se refere a natureza do homem; não somente como fraca e delicada, mas como suja e corrompida, pelo pecado; e o qual é propagado através da geração natural dos homens pecadores, não pode ser contrário; porque “quem pode, de alguém impuro, produzir alguém puro?” nenhum, Jó 14:4. E, embora a alma do homem seja de uma natureza espiritual, e permaneçe um espírito, apesar da poluição do pecado; ainda assim ela é impura com a carne, e completamente debaixo do poder e influência das luxúrias da carne, e assim pode ser dito como sendo carnal: consequentemente “carne”, como se levanta contrário ao espírito, significa a corrupção da natureza, Gal 5:17; e tal que está em um estado não regenerado, é dito pós a carne, e na carne, e até mesmo é dito que a própria mente é carnal, Rom 8:5.

E aquele que é nascido do espírito, é espírito: Um homem que é regenerado pelo Espírito de Deus, e a eficácia da sua graça, é um homem espiritual; ele pode discernir e pode julgar todas as coisas de uma natureza espiritual; ele é uma pessoa de ajuste a ser admitida nas ordenações espirituais e privilégios; e parece estar no reino espiritual de Cristo; e tem um direito para o mundo dos espíritos santificados acima; e quando o seu corpo for elevado como um corpo espiritual, será admitido em alma, corpo, e espírito, na alegria do seu Senhor. “Espírito” na primeira parte desta cláusula, significa o Espírito Santo de Deus, o autor da regeneração e santificação; de onde aquele trabalho é chamado de a santificação do Espírito, e renovação do Espírito Santo, 1Pe 1:2. “Espírito”, na parte posterior, pretende o trabalho interno de graça na alma, de onde um homem é denominado um homem espiritual; e assim como uma criança leva o mesmo nome com seu pai, assim este é chamado pelo mesmo nome com o autor e a causa eficiente dela: e além disso, é de uma natureza espiritual, e se mostra em atos espirituais e exercícios, e dirige, e se ocupa de coisas espirituais; e também toma seu assento no espírito, ou alma do homem.


Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible